慈濟天地,慈濟美學,令人驚艷

 
慈濟天地慈濟美學,令人驚艷
李國政2007-02-09 15:21
環球華報
證嚴法師是一位美學大師,嚴格來說,是“美學意像大師”。  
“意象”的意思是,證嚴法師自己並無直接從事美學設計,否則她一定是一流的設計師;證嚴法師的美學想像,全都通過其他執行者——設計師、建築師、營造商、廠商、志工……貫徹出來,造就“美”之用心無處不在的慈濟世界,所以說,證嚴法師是“美學意像大師”。
 
 
本文敘述慈濟美學的三個特點,首先是獨創性,其代表是慈濟建築。

慈濟是佛教的一個宗門。 千百年來所形成的佛教建築風格是“廟”的風格,各個宗門基本上都是如此,所蓋建築都是“廟”。

然而慈濟創新了。 和其他佛教流派都不同,慈濟從不蓋“廟”,慈濟蓋的是“堂”,是有其獨特風格的“靜思堂”﹕顏色都是淡雅的淺灰,正門都是一睹難忘的“人字形”屋簷,從“色”到“形”,都與傳統“廟”的風格大相逕庭。尤其是“人”形屋簷,既是慈濟建築的特徵,“人”又代表慈濟的“人文”精神。  “人”的中文形象文字,筆劃簡單,一解釋外國人就懂。從“人/ human”到“人文/ humanitarian”,包括慈濟援建的大愛屋、希望工程在內,慈濟的建築蓋到哪裡,就把慈濟的“人文”信息帶到哪裡,這“人”形屋簷,原創得非常巧思。
 
 
慈濟醫學院的“大體捐贈”,有啟用儀式,有教學解剖完畢後“大體”火化前的追思儀式。這些儀式都是慈濟的原創,以表達對“大體老師”之懷念以及包括家屬在內的感恩和尊重。毋庸贅言,這些儀式從佈置到議程都莊嚴感人,讓人心靈沉澱而昇華,是另一種極致的美。
 
 
慈濟制服亦然。 很少有慈善團體像慈濟那樣規劃了美觀齊整的“工作制服”﹕藍上衣、白長褲。這套制服,連帶穿了這制服的慈濟人,中文稱作“藍天白雲”,英文則是“Blue Angel(藍天使)”,意境都很美。 無論是救災還是濟貧,慈濟人一現身,就是一片乾淨悅目的“藍天白雲”,不但立即給心靈不安的災民貧民送上視覺的祥和美觀、心理的信心和力量,慈濟人自己也因身份顯目而更自律,工作上與人打交道也格外方便。  “藍天白雲”是實效顯著的美創。
 
 
一個地方如要大批慈濟人奔赴去,往往非災即貧。 過往的賑災,常常是從卡車或飛機上往下扔拋賑災物資,讓災民搶成一片,氣氛暴戾而恐慌。 又是慈濟,原創出重點、直接、及時、尊重、務實的賑災模式,讓賑災現場完全沒有暴戾恐慌,只有秩序良好、氣氛祥和、物資發放有條不紊,還能聽到慈濟歌聲。 至於災民,本該悲傷不安的,卻往往臉上掛著笑容。 那一切,構成絕望中的希望之美

慈濟美學的第二特點是它無所不在的普遍性。 慈濟的建築,不管是靜思堂,還是大愛台所在的人文志業中心,不但外觀美,而且內部設計也極美,都是典雅、帶點古樸味的中國風、柔和的暖色調、整潔無雜;慈濟人不但有適應不同場合的不同製服,而且正式志工都經過嚴格培訓,因此外出行動紀率嚴明、有著同樣可親的笑容、一樣的軟身段、表現出劃一的集體美

慈濟有她自己的產品,如各種書籍、影像產品、環保杯碗筷、提包背包、健康食品等。 所有這些產品都做工精良、外觀素雅,讓人一看就喜歡。 它們都有一個靜思文化logo,這logo也素雅好看。

再如上文所舉的各例,可以說,慈濟所涉及的領域,無處不美。

第三個特點是她的中國風之美。 僅舉一例﹕這輩子乘過無數架電梯,只有一例,電梯內部的裝飾是中國風﹕位於臺北關渡的慈濟人文志業中心。 至今記得第一次踏進那電梯的心情,是震憾,因為絕沒想到慈濟的中國風之美,竟然也刮進了電梯!

慈濟之美值得欣賞的,何止短短本文所列者!

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