由「大智論思」想起(3)

「大智論思」想起(3)
 
 第十、將「醫療觀光」延伸至「醫學教育」

      「醫療觀光」是台灣未來特別針對大陸的一個特殊旅遊項目,是一個招徠大陸
  客到台灣治療兼旅遊的設想。其實,台灣的醫療優勢資源,以慈濟來看,並非只局
  限於治療而已。慈濟特有的醫學成就有以下數項﹕
      骨髓捐贈﹕慈濟在台灣建成了曾經是東方最大的骨髓庫(「東方最大」的記錄
  保持了多年),目前有三十多萬筆骨髓資料,台灣的人均捐髓比例也一直維持在世
  界最高。現在,大陸的「中華骨髓庫」有七十多萬筆骨髓資料,超過慈濟,但論人
  均捐髓比例,則遠遠落在台灣後面。請看這兩個數字﹕大陸的人口是台灣57倍,但
  其骨髓庫的資料筆數僅是台灣2倍,差距極大。
      大體捐贈﹕大體捐贈在台灣並非只有慈濟在做,但踴躍的大體捐贈熱潮是由慈
  濟帶動起來的。目前,在慈濟大學醫學院簽下「大體捐贈同意書」的已超過兩萬
  人,慈大醫學院用於教學和實驗的大體來源充足,上解剖課時,醫學生每四人即可
  擁有一具大體,達到世界水準,還有大體支援島內其他醫學院。
      慈濟也發展出一整套充滿人文內涵的「無語良師」教育程序,包括醫學生在開
  課前先訪問「大體老師」家屬、莊嚴的「大體老師」啟用與送靈儀式、「大體老
  師」火化前醫學生打掃火葬場、醫學生撰文紀念「大體老師」並出書……。這樣的教
  育設計,使得解剖課超越單純的醫學,變成顯著提升學生情操和責任的人文教育
  課。這一切,也逐漸拷貝到島內其他醫學院。
      大體模擬手術﹕這是慈濟的首創,至今仍是全球唯一的同類醫學課程。大體是
  捐贈者在往生後八小時內即送到花蓮慈大,隨即以攝氏零下三十度的低溫急速冷凍
  保存。上課前三天,大體作回溫處理,擺上教學手術台時,不論是皮膚觸感、神
  經、血管等都和活人相似,是手術訓練與操作實習除真實人體外的最佳教材。慈大
  醫學院的大體模擬教學已引起國際醫學界重視,上海交通大學、澳洲頂尖的昆士蘭
  大學、印尼的最高學府印尼大學等都曾派人來慈大觀摩學習。
      人文醫病關係﹕讓醫生樹立起牢固的「不是看病,而是看病人」的觀念。曾有
  到慈大參加醫學交流的外國醫生說,他們以前參加的學術交流都只談技術和設
  備,只有到了慈濟,才第一次遇到強調「醫病關係」。
      所有這些,都可與「醫療觀光」結合起來,作為「台灣價值」的一部分,向大
  陸輸出。

  第十一、順勢打出台灣的「環保」牌

      可以說,世界已進入「環保」的時代。一方面,越來越多人認識到「環保」攸
  關人類生存,另一方面,「環保」也成為一種時尚、一種品牌、一種公關手段。無
  論從哪個角度,台灣的環保成就都不應被埋沒。
      「環保」是個範圍廣泛的領域,從工業政策、動植物保育到資源回收等,都是
  「環保」。在某些領域,台灣擔負的是環保惡名,如台灣人均碳排放量約12噸
  /年,是全球平均值3.9噸的三倍,排放量年成長率高居全球第一(08年4月19日
  「聯合晚報」)。但論「資源回收」,台灣有兩項世界級的環保成就,一項是由台
  北市政府首先推動的垃圾分類,另一項則是慈濟的「環保站」。
      政府推動的「垃圾分類」知名度較高,本文不擬多言。
      慈濟環保站的成就,不但不亞於上述的「垃圾分類」,很多特點更是慈濟特
  有,總結如下﹕
      一、開始得早﹕證嚴法師最早於一九九0年八月在台中市新民商工演講,號召
  用「鼓掌的雙手做環保」,台中豐原的楊順苓小姐當即起而響應,在鄰里推動「資
  源回收,贊助慈濟」,慈濟的第一個環保站就在楊小姐家誕生。
      二、分佈面積廣、參與志工多。慈濟目前在全台灣有四千五百個大小「連
  鎖」環保站,投入的「受證環保志工」達六萬兩千多人,這還不包括慈濟國外分支
  機構的數字。這種規模,全世界慈濟獨有。
      三、回收成效顯著。據統計,光是2006年,慈濟回收的物品計有﹕
      舊衣物5,481噸、銅234噸、白鐵136噸、鐵13,083噸、鋁1,248噸、廢五金
  1,156噸、玻璃9,172噸、寶特瓶28,962噸、鋁箔包526噸、塑膠8,282噸、紙84,081
  噸,合計約152,362噸。
      2007年的回收物略少於2006年,各類回收物的總噸數約為148,333噸。
      (以上數據引自《慈濟年鑒》)
      四、環保站功能多,可歸納出至少九項﹕
      功能之一,資源回收﹕這是環保站的基本功能。
      功能之二,歲月回收﹕慈濟環保站的一支生力軍是退休老人,貢獻出他們本來
  似乎已沒有「價值」的「黃昏歲月」;家庭婦女則是把「喝咖啡、聊是非」和「拼
  名牌」的時間用來「救地球」;殘障人士也參與,從本來純粹的「消費者」變成現
  在的「奉獻者」。
      功能之三,運動身體﹕很多人把做環保視為一項身體運動,不少人確實改善了
  健康,最驚奇的是一名七十多歲、常年重度駝背的阿嬤在慈濟做環保一年多後,仿
  佛是高效復健,駝背竟然痊癒,腰桿完全挺直(台北內湖環保站)。
      功能之四,淨化心靈﹕很多原先心有煩惱者在環保站接觸到慈濟精神、接觸到
  其他有愛心、肯助人的人,想法改變、心胸變得開闊,甚至憂鬱症都不治而癒。
      功能之五,教育園地﹕慈濟內部辦的各種「研習營」,課程中經常包括到環保
  站做環保,環保站周圍的中、小學也常把安排學生到環保站來做環保規劃成戶外課
  程。也有大專院校(高雄)與慈濟的環保站正式合作從事環保教育與研究。0八年
  四月,台灣天主教男女修會會長聯合會一行五十位神職人員,參訪花蓮中央路慈濟
  環保站,認識慈濟的環保理念與環保實作。
      功能之六,社區意識﹕現代社會的一個特徵是「鄰里消失」,人際關係疏
  離。環保站附近的居民到環保站來做事互動,起到敦親睦鄰的作用。做環保是為清
  潔自己故鄉的土地盡責盡力,這一切,都加強了參與志工的社區意識。
      功能之七,美學實踐﹕從北到南,慈濟在台灣各地散佈著一些大型環保站,經
  過用心美化,體現出「慈濟美學」。環保站是處理「垃圾」的場
  所,髒、亂、雜、臭本來不可避免,卻實踐出美學,很多有創意的裝飾與佈置,利
  用的正是資源回收物。這一切,對台灣的「美學創意產業」會沒有些許靈感的啟發
  嗎?環保站的美學實踐,別有意義。
      功能之八,改變觀念﹕同樣這個行業,過去是「撿垃圾」,形象是「卑
  賤」的,「靠撿垃圾為生」的人,社會地位僅高於乞丐。現在是慈濟開了頭,用
  「做環保」、「資源回收」為號召,「撿垃圾」換了「環保」新裝,「卑賤」形象
  隱去,「愛護地球」的高尚成分突顯出來,引起觀念大改變,有助吸引更多人來投
  入,是一件好事。
      功能之九,榮耀台灣﹕台灣重要的國際友人經常參訪慈濟環保站,如二00七年
  七月,「台灣與太平洋友邦環境部長會議」在台灣舉辦,吉里巴斯、馬紹爾群
  島、諾魯、帛琉和所羅門群島等五個南太平洋友邦的環境部部長及相關人員,以及
  羅馬尼亞的前環境部長,就參觀了慈濟的內湖環保站。同月,大陸「國家宗教事物
  局」的交流團,也到高雄參訪了慈濟的「喜捨環保站」。
      這種具備如此多「功能」的環保站,全世界大約也只慈濟一家。
      台灣如只有單項政府主導的「垃圾分類」,則環保成就未免有些單薄,加上慈
  濟的環保站,台灣「環保資源回收」的成就,便可極大地豐富,值得向世界推
  廣,請另外參考「附二」之「比『買』高爾訪台更有意義的事」一文。

  結語﹕幾句「題外」話

      如果說「雲門」和「誠品」是台灣文化產業的代表,慈濟的成就更為全面,層
  次更高,她是台灣「軟實力」的代表。由於慈濟是中國傳統文化、古老的佛教與台
  灣的現代化民主社會相結合的產物,站在更高的視野,可以說,慈濟也是當代中華
  文化唯一對西方有競爭力的「軟實力」。
      「小而美」的台灣,如何在與中國大陸全面、密切的交往中不被巨大的對手
  「吞沒」,這對台灣是嚴峻考驗。我們只有堅持與活用我們已經過兩次政黨輪替的
  成熟民主制度和我們人文素養的「台灣價值」。這是台灣對大陸的「軟實力」,是
  我們對大陸數量不多,但卻是強大的競爭力。我們必須盡可能地挖掘、發現和整理
  一切我們的文化和「價值」優勢,只有依賴「軟實力」,我們才不但能維護中華民
  國的尊嚴和利益,更能感動、感化、影響、改造、「和平演變」對方。利用同文同
  種的方便,讓大陸在軟體上不斷向民主台灣靠攏,使大陸變得越來越像保存了完好
  中華文化的台灣,這是對台灣最大的安全保障。
      面對對岸,我們有一前一後兩條「戰線」﹕「人文」是我們的「前線」,「民
  主」是我們的「防線」。所謂「前線」,就是我們的「進攻力量」,用「大愛」感
  人的「台灣價值」去感動、感化、影響、改變對方;所謂「防線」,就是保衛我們
  自由民主生活方式的「底線」﹕雖然很多人認為在理論上「獨立」和「統一」都是
  台灣的「民主選項」,但只要對方一日不民主化,我們就一日無法和對方談統
  一。這兩條「線」的位置不能顛倒,因為,如果把「民主」作為台灣的「前線」去
  「進攻」,就一定會起衝突,惡化兩岸關係,這對於和對岸強弱嚴重失衡的台
  灣,絕無任何好處。與對岸打交道,要學習慈濟對理念的「柔性低調堅持」。
      從這一點出發,建議未來新成立的部門不叫「文化觀光部」,而是單純的「文
  化部」。「觀光」和其他的「文化創意產業」一樣,可以是「文化部」的一個分支
  機構,但不可以和「文化」並列,因為這樣就把「文化」的位階下拉了。按本文定
  位,「文化」以「價值」為綱,用「價值」統領旅遊觀光、美學創意等一切「文化
  產業」。「文化部」可以不僅管理觀光旅遊及「文化創意產業」,面對大陸,它更
  要以我們的民主制度為根基,以大愛人文的「台灣價值」為先導,創造性地規劃與
  對岸的「價值交流」、「軟實力交流」,策劃「慈善立國」……,簡言之,為中國和
  世界的民主事業,為台灣的終極安全保障和競爭力優勢,「文化部」應擔負起「和
  平演變」中國大陸的重擔。(完,08.05.02)

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